文：陳三井
【法蘭西的華人智慧】
楔子
最近，在林郁工作室企劃下，眼中與由顧曉鳴主編、蘭西拉．來身「新視野」出版社出版了一系列「世界的封丹法國智慧」套書，共十六種，閒適包括《日本的智慧哲學智慧》、《猶太的人數智慧》、《印度的百年智慧》、《韓國的體力智慧》、《瑪雅的生活智慧》、《阿拉伯的華人智慧》、《東南亞的眼中與智慧》、《巴比倫的蘭西拉．來身智慧》、《印加的封丹法國智慧》、《太平洋島嶼的閒適智慧》、《吉普賽的智慧》、《非洲的智慧》、《美利堅的智慧》、《英吉利的智慧》、《古埃及的智慧》、《法蘭西的智慧》，林林總總，令人目不暇給。其中《法蘭西的智慧》一書，無論書名或內容，或正可作為本書的壓軸和象徵性的總結。
《法蘭西的智慧》一書，共分七章，分別為「法國式的表和象」、「法國式的精和神」、「法國式的政和治」、「法國式的性和愛」、「法國式的欲和利」、「法國式的言和語」、「法國式的文和藝」，這是一本感性與理性的結晶，它揉合了歷史、神話、寓言、《聖經》、軼事、俚語以及各式各樣的文學作品，上自路易十四、拿破崙、伏爾泰和莫內，下至無影無形的芸芸眾生，從巴黎市民到鄉村農夫，從政客到士兵，從男人到女人，無論真實的或虛幻的，外顯的或內隱的，崇高的或庸俗的，無一不透析出法蘭西智慧的某一側面。
這些智慧，有時是相對的、矛盾的，更是感性和理性的，部分和整體的。相信，每一個民族或某一個國家的智慧，都不是一兩本書可以完全闡述的。所以，筆者只能取精用宏，主觀的擇取那些別的作者所沒有說或不常說的課題或內容，並兼顧讀者的興趣和關注面，稍作介紹和轉述。若有不周或失當之處，尚請原作者鑒諒！
艾菲爾鐵塔的象徵意義
一八八九年，在巴黎拉丁區的聖米歇爾林蔭大道（Bd. St. Michel）旁邊，出現了一個「醜陋不堪的怪物」，它是作為巴黎博覽會的指航燈塔，由建築師艾菲爾（G. Eiffel）建造的。當時習慣於典雅細膩的浪漫情調的巴黎人，實在無法忍受這樣一個鋼鐵怪物。他們跑到法院對艾菲爾進行控訴，抗議他擾亂了附近居民的心靈平靜。巴黎的藝術家在一封公開信中，把鐵塔描述成一座「令人暈眩的滑稽塔樓，有如工廠的巨型煙囟插在巴黎上空。」作家莫泊桑也曾寫道：「我逃出巴黎，逃離法國，因為艾菲爾鐵塔擾得我不能安生。」
然而，就是這樣一個怪物，卻完美地體現了法蘭西民族的理性精神，預示著一個科學的理性時代即將到來。巨大的基座支撐起高達三百二十公尺的鋼鐵塔身，卻給人以強烈的穩定感，下大上小，平緩收縮的曲線勾勒出一尊法國式大衛的健碩形象，視覺上的對稱和平衡使人產生心理上的和諧美感。艾菲爾鐵塔是現代科技的產物，是法國人理性科學精神的代表和象徵。全塔兩百五十萬顆鉚接孔，在組裝中沒有一個錯位。每個孔洞都精確對接，以至鉚接時都不用銼一下；一千五百多根鋼梁在以後近九十年的使用中，沒有一根經過調換。只有在現代工業文明的技術支持下，才能創造這樣的奇蹟。
龐畢度藝術中心的衝擊
一九七七年初，巴黎人的審美視覺再次受到龐畢度藝術中心的衝擊。同艾菲爾鐵塔理智、剛性、和諧的文化形象相反，龐畢度藝術中心體現的是技術時代對人性的壓抑和嘲諷。七層高的大樓，所有柱樑、樓板都是鋼結構。在靠街的一面，赤裸裸地展示出各種管道設備，紅藍黃綠的空調、電氣、供水管道縱橫交錯，全部裸露於建築外部；一條巨龍般的透明圓筒從地面蜿蜒而上，裡面是一部供人上下的自動扶梯。整個建築活像一座煉油廠，有人諷刺它像一艘碰巧駛到巴黎來的郵船。
中心建築剛完成時，它所產生的衝擊不亞於曾被視為「鋼鐵煙囟」的艾菲爾鐵塔。它所展示的是，人們面對咄咄逼人的工業理性所產生的本能反應：以毒攻毒，用最極端的理性來反對理性。更重要的是，它所體現的無智、反智傾向，使傳統的審美智慧體系瀕臨解體。一般認為，平衡對稱是一種美，但怪異、突兀、不協調，何嘗不也可以是一種美。價值或意義的有無，都不再是絕對的。這其中的微言大義，又有誰能透析出智慧來呢？
Photo Credit: iStock 羅浮宮的「剛性」金字塔
羅浮宮不僅是法國的藝術寶庫，而且是法國人古典主義精神追求對稱平衡的建築傑作。綿延三個多世紀的歷史沉澱，早已使羅浮宮和它的藏品成為藝術與美的化身，深深地浸透在每個法國人的意識之中。
然而，到了二十世紀八○年代，一位美籍華裔建築大師貝聿銘（1919-2019）卻敢在太歲爺頭上動土。他用中國人特有的和諧自然觀和美國人的現代精神，兼採法國人古典式的浪漫和莊嚴，在小凱旋門西面設計了一座高二十米、底寬三十米，百分之八十透明，百分之二十反射的玻璃金字塔，作為羅浮宮的地下出入口，而東、南、北三面各立一座五米高的小金字塔，分別指示三個通往主要展覽館的地下自動扶梯。
在金字塔的玻璃立面上，藍天白雲，池水激盪，噴泉飛濺，襯托著羅浮宮那夢幻般的層面造型，如幻如影。現代與古典在貝聿銘的玻璃金字塔上得到了完美的統一，這些體現所建年代之科技水準的「剛性」建築，聳立在浪漫的花都之中，豈不是法蘭西智慧的又一象徵乎？
拉．封丹與「3S」：法國人閒適的智慧
法國詩人拉．封丹（La Fontaine, 1621-1695），以《拉．封丹寓言》一書留名傳世的智慧，在法國家喻戶曉，而人們對他的智慧所作的概括只有三種——詩歌、閒適和女人。追求快樂、樂天知命、自然閒適是拉．封丹智慧的真正內涵。幾百年來已成為法國人身體力行的道德聖經和生活哲學。咖啡館是法國人閒適生活的一個縮影，但今天的法國人已愈來愈不滿足於咖啡館式的閒適生活，他們開始崇尚自然和健康，「3S」的生活模式成為許多法國人追求的目標。