知名台灣文學作家駱以軍2020年3月26日於私人臉書公開一長文，談駱說明如同「解壓縮檔」般將幾位同學在自身所開的軍明件私小說課堂發表的內容，搬運進了駱以軍撰寫的朝事《明朝》書中的第11章。此話一出，小說行搬引起社群軟體一片譁然，不代表平普遍認為駱以軍是運更在為自己的剽竊行為文過飾非。貼文說明的非違反著事件為：駱以軍所挪用的幾位同學中，有一位名叫劉芷妤的作權作者，早在2019年6月將自己的談駱構思寫成〈火車做夢〉發表於自由副刊，至於《明朝》則是軍明件私在2019年9月出版。
2020年2月，朝事〈火車做夢〉入選了年度小說選，小說行搬確立了劉芷妤身為作家的不代表平才華和聲量，駱以軍也承認，運更劉芷妤確實有去信跟他提到《明朝》使用了她的非違反著想法，只是駱以軍顯然沒有處理。信中內容實際為何，雙方均未說明。只是，〈火車做夢〉將收錄在《女神自助餐》小說集出版。
駱以軍在這事實基礎上發表了那篇臉書貼文後，認為駱以軍剽竊、抄襲且文過飾非的抨擊不絕於耳，後續駱以軍也刪除這篇貼文。但社群的討論並未因此停止。筆者認為，這次事件正好適合做為一個恰巧時機，來討論文學著作、評論領域一些仍然晦暗不明的爭議。
Photo Credit: 鏡文學首先，駱以軍的貢獻不可抹滅
許多讀者認為駱以軍應該就此打入黑名單，筆者認為大可不必。駱以軍是台灣文學的重磅作家，著作等身。散文、短篇小說、長篇小說、童話、詩集、劇本、文學評論皆有佳作，甚至還有與人合作的繪本問世。筆下幾種為文風格在他一生中交叉平行，有時大開大闔、壯闊波瀾，有時是為人父仍童心未泯，甚或一個傳統男性的慾望剖析，確實是台灣文壇重要的代表人物。
一開始受到台灣文學作家張大春等人的影響，在大學時期著作的《紅字團》被認為有張大春的影子在裏面，後來似乎是有意識地擺脫這點，從《我們自夜闇的酒館離開》作為宣示，這著作後來改以靈動張狂的《降生十二星座》為名出版，書中成熟的摩太奇手法，讓這本書被視為他的經典代表之一。
駱以軍的書裡甚麼都有，電動、家庭、漫畫、戲劇，讀者總能在他構建的系統中找到大男孩般的真誠，書裡的系統太過龐大，有時候邏輯進不去的就自成迷宮，讀起來隱晦卻也更有想像空間，也是廣受讀者喜歡的筆法之一。
駱以軍擅長使用大量古今虛實的元素，堆砌出璀璨輝煌的文學宇宙，再用流暢的文氣在時間與空間中穿針引線，讀者往往一打開書本就掉進去個科幻又熟悉的迷宮，一下子覺得跳脫現實，一下子又被作者拉回原地。高超穩健的文字駕馭能力，沒有一定生命經驗及閱讀量是辦不到的。
駱以軍也不諱言自己豐富的閱讀量，即使在深受憂鬱症、糖尿病等等的摧殘下仍未減少，而且，駱以軍帶病的情況下，還是繼續為文壇奉獻，一旦有推崇的小說家，駱以軍便不遺餘力的在專訪或是訪談中去推舉這個作家，並鼓勵台灣出版社可以翻譯出版。這對台灣文壇自然是重要的。
再者，作者的責任到底是甚麼
引起風波的《明朝》，從出版後文人之間就有駁火對峙，朱宥勳在〈「投降」是文明的最終形式嗎—讀駱以軍《明朝》〉一文中認為明朝是部科幻小說，創新的宇宙觀、完整的世界結構是這類小說的重點。但駱以軍這個部分卻直接沿用了中國作家劉慈欣《三體》的世界觀。爭論到後來駱以軍還在臉書封鎖了朱宥勳。
但朱也提到，駱以軍的文字能力，要比劉慈欣高明得多了。讀者也不能忽略陳栢青反擊朱宥勳，稱朱宥勳不但聳動的使用「投降」這聳動的開場引人入罪，接著文中提到的「孤臣孽子」等等說法更有思想審查之嫌。但無論如何，攤開來看，駱以軍的《明朝》在作家發想上非原創的比例實在偏高。
文字駕馭如能風生水起，確實能賦予作品更高的文學地位，也能成為文學價值之所在。駱以軍在《明朝》文字美學的卓越表現，確實不是劉慈欣《三體》可以匹敵。但文字藝術就能夠規避小說作者該有原創構想的責任嗎？我想從電影產業中所謂的「作者論」來看，更在乎作者的思想及創造力，延伸至文壇，這點也應該被捍衛及重視，這也該是作者筆上的大石，責無旁貸。
Photo Credit: 中央社「私小說」一詞不代表平行搬運，更非違反著作權、智慧財產權的藉口
後來的駱以軍，對於自身的情慾開始變得誠實。用戲謔和自嘲的方式，露骨而直接的談論著。小說裡邊時序、經驗穿插跳躍實在令人費解，但作者自己的意識、表述，在書中的存在卻如同定錨般難以忽視。時間空間像是流星，穿插著飛來射去，但是濁重的對白成為重心，卻也平衡了一本書的結構。
但是，正是對話成為核心的寫法，讓筆者認為駱以軍過去就是一直用「私小說」一詞直接搬運他人的智慧財產權，一直被原諒，才會導致這一次事件的發生。李怡坤對駱以軍是否剽竊劉芷妤作品有所疑慮，根據李怡坤所表述他覺得這次不太對，可是駱以軍過去也常用他聽到的故事做為私小說啊，所以這次讓他心裡不踏實的點到底在哪呢？
因為從一開始就不對，「私小說」一詞源於日本，指得是小說家向讀者全部剖開自己的人生，把自身真實體驗寫成了作品。例如知名日籍作家柳美里，早期小說多取材於自身家庭破碎、遭到性騷擾、自殺、未婚懷孕的經驗。日本AV女優飯島愛《柏拉圖式的性愛》，亡故作家林奕含遺作《房思琪的初戀樂園》，都比較趨近於私小說的範疇。
這些作家和駱以軍的差別，在於前者是真實的私人經驗，而駱是用延伸想像內容來寫作，例如他小兒子、女兒那個系列；甚或後來採集（引用自李怡坤）不少從別人那裏聽來的故事來寫作。
從私小說的定義來看，就算是作者本人自己聽到的述說，仍不屬於作者本人的經驗，不符合「私小說」定義。何況駱採集來還直接用出版，用「私小說」之名合理化自己的作法，就更加的不妥當！「私小說」是作者本人的剖析和告白，不是合理捕捉別人生命經驗的捕蟲網。所以也難怪另一位作家成英姝要在駱以軍貼文下面留言說：「幹嘛老用別人的故事，自己寫不就好了」。
我們依然同意駱以軍過人的文筆，以及能在小說中架構龐大宇宙的能量，可能我們的作家只是在那個課堂上太感動太震撼了，要把自己的情感寫成小說。只是駱以軍怎就不把這些感動與震撼處理得更細緻，非要粗暴的挪用，結果搞成了抄襲、剽竊這些個風波才肯罷休呢。
劉芷妤和逗點文創結社，是直球對決還是姑息養奸
駱以軍看似道歉的貼文，引發更大的討論還有一點，就是堂堂大作家連道歉都先拿免死金牌「身體好差」出來擋，後來再以高姿態，說明自己是在身體這麼差的狀況，還是注意到這麼棒的構想，好到不得不把它寫出來，希望大家多多去注意這名作者。等於還在吃劉芷妤豆腐，被抄襲了還要被駱以軍說「結構好到我病重都要把它寫出來」來做二次傷害。駱以軍等於為整個文壇做下了最可怕的示範，文章是被大作家抄襲，所以新人作家得了免費廣告和才華認證呢，這中間既得利益者掌握話語權的權力才真正教人難受。
駱以軍採集（再次引用李怡坤）的地點是在課堂，結果拿了課堂內容其中一包去複製貼上再修改校正成了自己的作品，這跟現今社會對上課一詞的解釋不大對吧？駱以軍的文字會早就有這些爭議，用課堂討論的方式直接寫出學生的創意發想，連發表人的名字也不改，要知道智慧財產權是這個人一說出口就保障了，大作家用「私小說」的定義寫掉就不觸犯嗎？實在弔詭。但就是一直以來都沒有真正處理這個問題，私小說和智慧財產權乃至著作權的邊界，也就這麼模糊著。
Photo Credit: Shutterstock / 達志影像即將出版劉芷妤《女神自助餐》的逗點文創結社也在當晚發表聲明，劉芷妤表示不會再特別回應這個事件。既然駱以軍承認錯誤了，劉芷妤也希望作品所訴說的，比開口說的更多。既然這樣，輿論是否應該平息，是否不應該往下探究？當然不。如同逗點所發表的聲明中提到的，我們可能都曾經被駱以軍的哪一本書所感動，扶持過人生的某個階段，繼續探究當然不是想要繼續追殺駱以軍。而是正因駱以軍是舉足輕重的人物，是感動過他人的作者，但這次的作法和道歉都瑕疵百出，回到作品這種粉飾太平的做法不太妥當，所以應該要有更多關於文學作品著作權、智慧財產權的討論和思考，對文壇、對社會，都是比較進步的作法。
最後，筆者希望駱以軍，如果他真如自身宣稱那樣重視文學或文壇，就好好的坦承錯誤，並為這次文壇遭受的重大傷害進行彌補。或許寫一本名作家抄襲學生，還不承認抄襲，結果到處被罵爆的「私小說」是個不錯的辦法。
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責任編輯：王祖鵬
核稿編輯：翁世航