以虱目魚產業聞名的青春台南學甲區，周末一到便充滿了絡繹不絕的還鄉化遊客，他們多是個北踩點拍照打卡，卻少有深度認識在地的漂青可能性。現今的實驗學甲甚至面臨了少子化、勞動力缺乏的用教育讓宇農困境，為了保留台南學甲的台南台灣特特有文化與風情，在地青年陳胤丰在年僅28歲時挺身而出，學童成立「鼎農村試驗教育基地」，看懂深度耕耘第一線的村文教育現場；不僅將台灣特有的農村文化向下扎根、擴散，青春同時也將當地著名的還鄉化「慈濟宮上白礁謁祖遶境祭典」文化，成了青年學子感受台灣廟宇文化蓬勃能量的個北重要在地參與。
這一切的漂青起始點，竟源自於陳胤丰的實驗「北漂生活」，給了他堅定返鄉扎根的信念。
「先前的經歷讓我發現，全台灣的孩童都不太認識台灣的農村文化；因為他們下了課就是在安親班，這也讓我開始思考返鄉深耕這項教育的可能⋯⋯」回頭檢視創辦初衷，陳胤丰對現狀侃侃而談。
因為自小就參與農會四健會的活動，大學畢業後北上從事「水田生態教育推廣」的工作，陳胤丰與水田教育推廣之間不僅止於單純的工作，而是潛移默化成濃濃的「在地認同感」。長期推廣幼童教育的他，驚覺台灣學子們並不熟悉這塊生長的土地，更是讓他擔憂如何讓台灣的農村文化「續存」，因為如此簡單的初衷，讓他離開生活緊張的台北，回到家鄉一切重頭開始。
返鄉青年的重頭開始就好比創業，資金、時間一樣少不了，但陳胤丰一度面臨重大危機，差點讓他難以堅守信念，堅持下去。
資金燒光、創辦夥伴退出，僅剩一人卻持續堅持「農村教育」
陳胤丰返鄉後，先是成立工作室、舉辦活動，透過行動將理念宣揚開來，難以預料的是，儘管砸下自己所有的積蓄，換來的仍是與在地難以建立連結的困境。他提到，關鍵就在於當地居民對於社區在地文化、社區意識的概念仍相當「薄弱」。
地方長期缺乏社區營造的概念，使得北漂返鄉之後的陳胤丰，必須從頭開始一步步、慢慢打下基礎。提到當初的困難，陳胤丰仍是有些無力，但為了打底在地認同感，陳胤丰等於是要「從零做起」，靠著夥伴團隊與積蓄，一點一滴的積累起。
無奈花費了近三年的時光，能積累的成果仍有限。而在這個關鍵時刻，夥伴選擇離開團隊，再加上在地推廣的難題，短時間內難以獲得解決，使得陳胤丰一度壓力大到罹患精神疾病，幾乎難以堅持下去，一切也使得團隊面臨了重大停損階段。
不過曙光此時乍現，有賴於先前的執著與經營，讓他接連申請到文化部的「青年村落計畫」、水保局的「青年回流計畫」，資金不再面臨斷炊的困境，昔日夥伴也願意兩肋插刀，時不時義氣相挺協助。
而讓陳胤丰感到最為寶貴的，是在地學校體系都相當支持他的理念，從幼稚園到小學共有四間學校願意攜手合作。更讓他感到驚豔的，是曾參與過在地農作物耕種的孩童們，原本不願意曬太陽、不願意接觸土壤，在課程的帶領下逐漸從覺得「很熱」、「好髒唷」，轉變為「很好玩」，也更願意投入課程參與和團體合作。孩子們這段蛻變的過程，連父母親、學校老師都看見了。
Photo Credit: 陳胤丰 耕種農作物、參與地方遶境，讓孩童傳承無形的文化資產
合作的幼稚園老師表示，孩子們長期參與鼎農村的課程後「抗壓性變強了」；孩童們從種植農作物去了解在地的特產農作物，且認識如何有效地使用工具翻土及除草，一整年的課程規劃下來，讓孩童們的心智一步步跟著農作物成長茁壯。
在地課程推廣長達八年之久，參與過的孩童已累積超過千位。陳胤丰心滿意足地表示，目前有兩名曾參與過課程的學生，上了國中後自願回來基地擔任志工，讓農村文化傳承的理念開始長出了苗頭。
不僅止於農村文化的推廣，因為第一年返鄉跟著母親一同參與當地著名的「慈濟宮上白礁謁祖遶境祭典」，使得陳胤丰開始思考：如何將在地特有的宗教信仰文化轉化成深度體驗課程，讓青年學子們有機會親身參與，更加認識台南學甲？
於是他透過邀請在地耆老分享、帶領學子實際參與遶境中，讓國高中生從觀看熱鬧的角色，變成實際參與遶境的主角。讓他們從生命經驗中明白，原來慈濟宮的保生大帝對於在地人而言是獨一無二的信仰力量；同時，也因起身參與、口耳相傳，這項無形的文化資產得以延續下去。 陳胤丰對此投注的心力，當地長輩皆看在眼底，為人稱道。
但對於陳胤丰而言，最為重要的仍是回到初衷—— 以幼童教育出發，替孩童們自小建立「地方認同感」，才是真正積累地方青年回流的關鍵。
Photo Credit: 陳胤丰 「爬樹、修三合院」深耕鄉土特有資產，持續創造舞台讓青年願意返鄉
原本單純想著找尋適合的地點設立基地，意外讓一處荒廢的三合院成了鼎農村試驗教育基地的起點。也因為基地結合古厝三合院，讓青年學子們可以體驗古厝的翻修整理，認識與學習泥作、灰作及木作的修復工法。基地中更創造了多元的在地課程，例如對黑豆這種經濟作物的熟悉，則是從採收、脫殼到料理創作，都能在三合院的稻埕內完成。
而擁有定向越野、繩索場證照認證的陳胤丰，也發現到過去「爬樹」的童年記憶，對現代孩童來說好比是「天方夜譚」。不願見到孩童與農村大樹的互動只剩下觀賞，陳胤丰在農村中開辦攀樹課程，透過與樹木的親身接觸更加認識老樹。起初這項課程還被學校主任擔憂危險性，但在陳胤丰的帶領之下，不僅做足了安全措施，更用行動說明攀樹是一種與樹木、大自然互動的有效模式。與在地自然的互動之下，孩童們學到的不只是認識大自然，更是將愛護土地的信念根植於心。
鼎農村試驗教育基地要做的，不僅是第一線的教育推廣，而是把台南學甲作為起始點，廣招不同縣市的青年來「打工換宿」，透過與在地農民交流、實際感受農村生活，同時將這份農村文化得以擴散、續存。
Photo Credit: 陳胤丰 如今，陳胤丰之於家鄉最大的成果，莫過於當這些學甲青年返家時，有一處地方能夠回饋、奉獻鄉土。陳胤丰舉例，他曾遇過不少在外地念書的青年，經常遇到「回家了反而不知道做什麼」的難處，但這個處境現在已有了逆轉。
陳胤丰分享道，一個曾參與過鼎農村試驗教育基地活動的國中生，如今已是大學生，也因為鼎農村試驗教育基地的平台，讓他願意主動返鄉參與社區的彩繪活動，對於在地貢獻的意願增加不少。
陳胤丰秉持著「體驗生活、創造生活價值」為鼎農村試驗教育基地的經營理念，因為這般「接地氣」的實驗，讓農村文化、教育現場更加生活化，更向下扎根，建構出社區營造的氛圍。鼎農村試驗教育基地因而成為一個讓青年歸根的媒介，讓學甲青年看見返鄉的可能性，在地生根、深耕在地。
至於未來要如何積累能量，陳胤丰不忘再次提及現今最大的困境，仍是地方居民對於社區營造的觀念薄弱。對他而言，從教育著手，讓孩童們可以在心中埋藏下「土地認同感」的種子，固然是他的當務之急，但當地社區若不持續積累關注在地文化的觀念，對於這些好不容易長起的幼苗而言，難以續存。因此陳胤丰強調，未來仍是持續「蹲好馬步」，繼續在地深耕，讓在地認同感與社區營造意識能夠「開花結果」。
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中華三菱長期投入「原夢計畫」推動部落送暖活動，透過員工自發性的提案和網路社群的傳播，發現了很多為台灣這片土地努力和付出的人，2018年起，中華汽車特別投入「偏鄉學子畢冊圓夢計畫」提供車輛接駁服務，協助攝影師楊文逸前進部落，為深山部落即將畢業的孩子留下永恆的畫面。