文：阿前
《莊子・逍遙遊》：「北冥有魚，魏晉其名為鯤。風雲方勢鯤之大，苻戰篇政治不知其幾千里也。堅大局各化而為鳥，帝淝的謝其名為鵬。靠布鵬之背，力統不知其幾千里也。南方怒而飛，派系其翼若垂天之雲。魏晉是風雲方勢鳥也，海運則將徙於南冥。苻戰篇政治南冥者，堅大局各天池也。帝淝的謝」
就算沒看過逍遙遊，靠布知道北冥神功的，通常也會知道「鯤」。這傳說中的大魚，在台灣也留下了蹤跡。正所謂「臺江沿海七鯤鯓」，說的就是那地形看起來像「鯤」的身形。說也奇怪，中國沿海地區，反而未見「鯤鯓」。
這就是為什麼逍遙遊要截到那邊了。莊子說，鯤本是北冥魚，化而為鳥，海運則將徙於南冥。振翼直上九萬里，縱橫於南北天地大海的鯤鵬，所具有的本領跟行為，不是凡俗螻蟻所能臆度的。
時值兩晉，有謝家子名鯤，展開了一場縱橫南北的傳奇。說謝鯤可能沒什麼人認識，但他的姪兒謝安，就算得上當代鼎鼎有名了。謝鯤本是陳國人，能歌，善鼓琴，可惜生得比較晚，趕不上加入竹林七賢樂團。饒是如此，在八王之亂的尾聲，謝鯤也因為藝術上的才華被東海王徵召。
哇靠，國家危難之際，還在搞這些聲色犬馬的東西，你是不是閃過這樣的念頭？當時的大臣，也是很多人杯葛謝鯤，想要羞辱他，趕走他。但謝鯤不以為意，很快的，東海王也幫他轉成了參軍，要讓大家知道，謝鯤不是靠賣藝而已。
賣藝又賣身，人死難留名。謝鯤既然能聞名於後世，當時自然是識時務者，馬上拒絕任官，逃到江南去了。本來應該可以就此不問世事，唱歌跳舞打東東就好。可隨即大批人馬下江東，其中更有瑯琊王氏。
你真別說，瑯琊王氏在晉起家，全憑竹林第七賢王戎。對於謝鯤這種「才人」，竹林後人是很看重的。謝鯤到底有多少本事，掌握東晉兵權的王敦，那也是略懂略懂。又一次，把謝鯤挖了出來，當秘書長，立戰功，扶搖一直上。
但王敦的反逆，謝鯤就不跟他站一邊了。精神上，精神上不支持。實際上？謝鯤還是在王敦下面打工的豫章太守。本來這個歷史定位就該跟王敦一樣是個反賊，怎麼大家都這麼了解他的內心世界呢？應該說，謝鯤選擇了中立，但是王導就來撬牆角了。鯤哥的兒子謝尚，也是能歌善舞竹林作派，直接就被王導給收編。
不久，鯤哥過世，王導支持謝尚襲爵，豫章勢力正式回歸朝廷。是了，直到這一刻我才想起，謝尚是接下來東晉重要的軍閥，跟日本壓縮機一樣稀少的親朝廷派軍閥。成功的「制衡」了殷浩的北伐。
Photo Credit: shutterstock.com/達志影像東晉的政治，基本上就是分為朝廷派跟地方軍閥派，兩邊同時存在，互有消長。整體來說，完全就是地方軍閥佔優，跟獻帝東漢其實沒有太大差別。東晉的「曹操」，一開始就是王敦。吳郡的世家因為賣王敦面子，讓司馬政權進駐，卻也帶來更多的僑姓世族。在互相傾軋之下，吳郡轉而支持司馬氏，維持住了東晉朝廷的能量，進而產生朝廷與地方軍閥能夠分庭抗禮的情況。
支持司馬氏的，還有王導。謝家半南半北的身分，結合朝廷這邊的力量之後，讓東晉政局起了新的變化。當然，初始推動變局的，不是謝尚，而是跟謝尚一樣，分得了外戚庾氏力量的桓溫。以軍事勢力而言，桓溫跟謝尚可說是二分東晉，可政局上，真正朝廷的大頭目，則是會稽王司馬昱。
司馬昱在史書上的面貌，屬於溫良恭儉讓的類型。但我們也能看出，東晉謝尚、桓溫、殷浩三大巨頭，其行動都跟司馬昱脫不了關係。這四個人到底誰在鬥誰？誰在操控誰？不太好說。殷浩首先被鬥垮，掌握北伐大權的桓溫，則處處進逼，要求朝廷遷都洛陽，並請謝尚率先進駐。
一旦朝廷跟大軍閥離了江東，東晉就是桓溫說了算啦。自然，謝尚拒絕，朝廷也是否決，但不久後，謝尚也病逝了。接下來，在燕秦合璧打敗晉軍之前，桓溫不但是東晉第一人，更是全中國最強大的英雄。
要注意的是，東晉從王敦之亂開始，政爭都是很溫和的，不像北方那樣你死我活。在殷浩下台時，桓溫為了國內和諧，邀請了謝尚的堂弟來擔任軍司馬。謝尚的這個堂弟，也曾頗受王導喜愛，跟王家四少的王羲之相處融洽。事實上，比起謝尚，司馬昱更早就看中了他。
但堂弟無意做官，屢薦不至，遂遭褫奪公權終身，不許任公職。都說了是王羲之的好朋友，他也樂得輕鬆，甚至與友人去海上泛舟，基本找死……不過他還是活著回來了。還沒說他是誰？他就是謝安。即將在20年後，揚名於戰爭舞台的東晉宰相。
等等，謝安不是被禁任公職終身嗎？法律嘛，無期徒刑還不是關個30年也有機會假釋。在謝家逐漸遭到政治打擊的時候，謝安也動了重回朝堂的念頭。光是司馬昱挺他，那就很夠了，更不要說，桓溫對於謝安也是敬重非常。
等到桓溫掌權，協助司馬昱篡位後，謝安更得重用。當時，謝安與王坦之齊名。別看他名坦之，還以為跟王羲之是一家，抱歉了，王坦之的老爸，就是把王羲之往死裡打的太原王述。司馬昱臨終之前，桓溫就建議讓謝安擔當顧命大臣，而在任命的過程中，兩人更分出了高下。
Photo Credit: Wikimedia Commons @ public domain 謝安的評價，隱隱高了一籌。說是這樣說，老大當然還是桓溫本人，就是找幾個來打下手。然而權力信任都來自於桓溫的謝安，卻在最後阻擋了桓溫的九錫之議。九錫就是天子之「禮」，受封九錫者，與天子平起坐，所以你看歷代權臣都會有這個套路。別以為諸葛亮沒有，他是只拿一半表示對劉禪的尊重。