当前位置:首页 > 百科

《翦商:殷周之變與華夏新生》:商族的起源,是中國早期文明中最為撲朔迷離的話題

文:李碩

商族來源之謎

黃河水漫流在綠色大平原上,翦商淤積出一片片沙洲,殷周與華蘆葦蕩宛若迷宮。變族的中國早期中最偶爾有人駕木筏駛入蘆蕩,夏新設下捕魚籠,生商朔迷用骨頭磨製的起源魚鉤釣起鯰魚和鯉魚。鱷魚在水草間露出頭,文明為撲發出低沉而有穿透力的話題鳴叫。古人認為,翦商牠們在召喚雷雨。殷周與華

一大群穿著土黃或暗紅色麻布短衣的變族的中國早期中最外來者,從南方緩緩走近,夏新驅趕著褐色的生商朔迷水牛群,甚至還有幾頭高大的起源亞洲象。大象已經被馴化,文明為撲恭敬地服從主人的命令。有些牛馱載著包裹,有些拖曳著吱呀作響的雙輪車。

人們在岸邊紮營,砍下蘆葦捆紮成筏子。水牛、大象卸下了重負,愜意地踱入溼地中。

這是近四千年前的古黃河下游,傳說中的河伯部落的領地。新來的陌生人是商族,他們聽說黃河北有茂盛的草場和富裕的部族,準備去那裡放牧度夏,並和當地人交易。

陌生之地也意味著危險。商族人和河伯部族雖然已經比較熟悉,但從未涉足過河北的世界。當時的商族首領是王亥,四十歲左右。他決定把家眷和部落婦孺及大象留在河伯領地內,自己帶男丁趕牛群渡河北上。據說,易水河部落盛產美女,王亥期待此行可以發財,甚至獲得豔遇。

這是中國古史中的一段商族往事。而商族的起源,是中國早期文明中最為撲朔迷離的話題。

上帝與鳥蛋

商王朝建立之前(學者稱之為「先商」),商族人究竟生活在哪裡,是一群什麼樣的人,對此,考古學一直沒有答案。發掘工作只能顯示,有一群形象模糊、落後的人居然攻滅青銅王朝夏—二里頭,建立了商朝。

夏都二里頭被外來者占領後,增加了一些外來樣式的陶器,但難以解釋的是,這些陶器並沒有統一的風格,如前文所述,有的屬於河北和河南兩省交界處的下七垣文化,有的屬於山東地區的岳石文化。

之後,商人新建了兩座城邑——鄭州商城和偃師商城,但其陶器也分為好多種風格,多樣程度甚至超過被占領後的二里頭古城。

上古時代,即便是同一種陶器文化內部,通常也存在著眾多部落,彼此互不統屬,甚至不共戴天。

而來自不同陶器文化的人群居然共同參與了滅夏和建商,這委實讓人難以理解。

這群滅亡夏朝的所謂商人,到底來自哪裡?通過考古能不能找到他們的聚落?

初看起來,這個問題應當不太困難。比如,夏朝—二里頭的創建者來自新砦;再如,滅商之前的周族人曾在陝北山地生活(碾子坡遺址),後來又遷到關中的周原,甚至考古工作者還在周原發掘出了周文王起居的宅院。

關於商人在滅夏前的生息之地,學界曾有過兩種猜測。

其一,受王國維及殷墟發掘的啟發,傅斯年提出了「夷夏東西說」,認為夏朝代表晉南和豫西等地的西部文化,它的對手商人是東夷,屬於東方文化,所以傅斯年猜測,位於豫東的商丘古城應當是商族人的興起之地。二十世紀末,傅斯年的學術傳人張光直借助美國人類學的資源和影響力,曾經和國內考古學界合作,在以商丘為中心的豫東地區尋找「先商」,但沒有發現任何跡象。

其二,隨著陶器「器型學」成果的積累,有些考古學者認為,夏商易代時,來自河南和河北交界處的陶器文化曾侵入中原,所以應該在下七垣文化裡尋找「先商」。但數十年來,考古工作者並沒能找到任何稍具規模的城邑,只有一些不起眼的小型農業聚落,絲毫看不出有滅夏、建立王朝的氣象。

所以,從考古上,商族在滅夏之前的定居地無影無蹤,攻占夏都二里頭的人的來源也很複雜。但是,對於這些考古學難以解釋的現象,古人的史書裡卻可能藏著答案。

《詩經》和《史記》裡就有商族始祖起源的傳說,但也難免摻入一些周朝之後增加和改寫的內容。我們先來看比較古老的。

據說,商人始祖是一名叫簡狄的女子,有次在野外洗澡時,她見到玄鳥產下一枚卵,就吞了下去,結果生下兒子契,繁衍出後來的商族。上古時代,常有女子未婚生育的神話,據說這是母系時代「知其母,不知其父」的特徵。周族史詩也是如此,他們的女性始祖姜嫄在荒野踩到巨人腳印而懷孕,生下棄(后稷),從而繁衍出周族。

《詩經.商頌.玄鳥》對契降生的描寫是:「天命玄鳥,降而生商。」
《詩經.商頌.長發》則是:「有娀方將,帝立子生商。」有娀是簡狄所在的部族,「有娀方將」是有娀氏將要興起之意。玄鳥,喻指上帝(天)和商人之間的獨特媒介,至於是什麼鳥,則有燕子和鳳凰等不同解釋。

契長大後,脫離了母親的有娀氏部族,建立起商族。商之名來源於「商丘」,而這個地名更古老,和代表東方的辰(晨)星之神有關。

據說,上古時代有一位叫高辛氏的半神帝王,他的兩個兒子不和睦,整天打鬥,高辛氏一怒之下把小兒子安頓在了「大夏」(晉南),負責祭祀傍晚的參星;把大兒子安頓在了商丘,負責祭祀黎明的辰星,由此,辰星也被叫作商星。傳說的結尾,諸神已經離開大地,契開始定居在商丘,他的部族也獲得了「商」之名。

昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實沈,居於曠林,不相能也,日尋干戈,以相征討。后帝不臧,遷閼伯于商丘,主辰。商人是因,故辰為商星。遷實沈于大夏,主參,唐人是因,以服事夏、商。(《左傳.昭公元年》)

杜甫詩云:「人生不相見,動如參與商。」商星都是黎明時在東方出現,參星總是黃昏時在西方出現,永遠一東一西,所以人生分離難聚也被稱為「參商」。

春秋的貴族還說,宋國是辰星之族的故地,所謂:「宋,大辰之虛也。」(《左傳.昭公十七年》)宋國的都城在商丘,而宋人是商人後裔,可見,從王朝興起之前到滅亡之後,商丘一直和商人有緣。從神話傳說時代到春秋再到今天,中國唯一沒有變過的地名,可能就是商丘了。


分享到:

京ICP备19007577号-5