文：林艾德
2020年的民調沒穿總統大選時，韓國瑜堅稱他的責任對手媒體資源豐沛，自己處處受到打壓，不年不亂於是輕柯他要求支持者接到民調電話時，改稱支持蔡英文。唯恐文哲
從此，天下韓粉們不再相信那些預示著韓國瑜即將慘敗的民調沒穿數據，他們說蔡英文的責任民調是靠韓家軍撐起來的，他們選擇相信選前大爆滿的不年不亂造勢，相信同溫層內的輕柯體感，以至於選後，唯恐文哲他們遲遲無法接受韓國瑜慘敗的天下事實。
有人開始高喊民進黨做票，民調沒穿有人要求重新驗票，責任有人哭喊著戰爭要來了，不年不亂說自己只為中華民國打仗，不為民進黨打仗。
那時我們覺得這樣算很瘋了。
四年後（還沒打仗），出現了另一個人，一樣宣稱對手媒體資源豐富，這次不僅是被民進黨媒體打壓，還是被藍綠夾殺。
這人信誓旦旦地說，選後要把民調拿出來一個一個對，就知道誰沒穿褲子。
於是，他的粉絲也不再相信那些預示著大敗的資料，他們說民調電話問不到年輕人，他們選擇相信選前大爆滿的造勢，相信同溫層的體驗，相信黨的內參民調，相信Youtuber的街訪。
開票結果一如預期，這人成為三腳督的最後一名，離當選還差了190萬票。瘋狂的粉絲開始高喊民進黨做票、要求重新驗票，哭喊著戰爭要來了。
4年前我們歸咎於60歲以上韓粉們資訊來源不足、難以辨別真假訊息，且受過威權體制教育容易導致偶像崇拜，但這次柯文哲的支持者多是30歲以下年輕人，理應擁有最多資訊來源，又是生長在民主自由的年代，仍然演出了相同的荒謬劇碼。
柯文哲缺乏核心價值的意識形態
選前年輕的民進黨支持者大概都比較焦慮，因為身邊願意表態的朋友，大概清一色都是支持柯文哲。
根據街訪民調與實際選舉結果的差距，可以推論柯文哲支持者跟韓粉一樣，在面對面的情況下表態率比傳統藍綠支持者要高，而且依美麗島電子報在選後公布的封關期間民調，柯文哲直到選前一日，20至29歲的支持度都遙遙領先。
但當提到支持柯文哲的原因時，最常見的卻是「換人做做看」這類缺乏核心價值的答案。
在偏向民眾黨的Youtuber街訪民調中，支持柯文哲的首要理由為討厭藍綠或政黨輪替的佔40%。嚴格來說，討厭藍綠或政黨輪替都不算是一種支持柯文哲的理由，更像是民進黨要下台的理由。
我認為這種支持者缺乏核心價值的現象，主要來自於柯文哲的分眾行銷策略。
例如在居住正義上，他曾說台灣自住率太高不宜打房，也說過笨蛋問題在房價；同婚議題上，同意、反對或廢票他都投過；能源議題上，曾說核災就滅國的他，也能轉彎支持核能，在批評了民進黨的光、風電發展太快引發不正常政商關係後，他自己提出的再生能源發展進度也和賴清德一模一樣。
他就像是一位專門經營抖音、短影音的網紅，出產大量的論點，只為了看看哪個論點可以快速打中群眾。
不斷改變論述一向是選戰中的負面特質，常與說謊、善變做連結，但經過柯文哲用「務實」之類的話術包裝後，反而成功地在涉世未深的年輕人之間營造出一種聰明、靈活的形象，在他們心中，藍綠都是用宗教般的意識形態在綁架選舉。
只有柯文哲，是如他自己所說的，排除了意識形態的影響。
柯文哲曾在辯論會中曾提到《21世紀資本論》，這本書的作者皮凱提對意識形態的解釋是：一組在社會、經濟及政治面向上，原則上可以成立的觀念及論述，是一種具有一定程度嚴謹性的嘗試，旨在解答何謂合適或理想的社會組織方式。
柯文哲的善變，也許在一般人眼中是不能信任的象徵，但在支持者眼中，卻正好符合他一慣強調務實的形象，也就是說，柯文哲推銷的，是一種缺乏一以貫之的核心理念，凡事以利益出發，所以隨時改變也無妨的意識形態。
附帶一提，皮凱提針對像柯文哲這樣主張務實、鄙夷意識形態的政治人物，他的評論是：主張絕對務實主義的那群人，經常是意識形態色彩（在此採取貶義）最強烈的一群，他們宣稱的後意識形態立場，難以掩飾他們對事實缺乏興趣、對歷史高度無知，以及他們厚重的預設偏見及自私的階級心態。
正是由於不了解事實與歷史，僅憑借預設立場或是選舉策略的自私判斷，才會導致柯文哲的主張一變再變。這種改變不叫務實，正好相反，是剛愎自用而功課又做得不夠踏實。
空洞的框架是獨裁的溫床
由於缺乏核心價值，柯文哲總是在強調「按照SOP」、「該怎麼做就怎麼做」、「可以做的先做」，但無法談更核心的理念問題。
因此，沒有人知道當價值衝突發生時，究竟民眾黨會支持經濟還是環保？會要求嚴刑峻法還是保障人權？就連台灣人最該關心的中美、兩岸關係議題，柯文哲都擺出一種搖擺的姿態，回答永遠都要看情況。
這也連帶影響了民眾黨與支持者的樣貌，使他們更加遠離深入的思考。
所以柯粉可以喜歡滅火器，因為他們只是單純聽音樂無涉政治；柯粉可以一邊支持服貿一邊支持太陽花，因為他們相信太陽花只是單純反黑箱；柯粉可以剽竊別人的音樂、舞蹈來造勢。
民進黨2014年挺青年參政的民主小草，覺得好用就拿來用，中國人民表達被威權壓迫喪失言論自由的白紙運動，覺得好用就拿來用，而不在乎這些事物原先具有的精神意涵。
幾乎任何具有核心價值的藝術或活動，只要有利用價值又不違法，都被民眾黨「務實地」剽竊成徒具形式框架的選舉造勢，包含他們剽竊自蔣渭水的黨名。
在研究納粹德國崛起的學者中，有一派的意見就是德國人習慣的形式主義哲學，使他們容易把程序的地位放在理念或價值之上，但缺乏核心價值的程序，只是一個空洞的框架。