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《中國神話》:所謂「神仙終須凡人做」,道教神仙在員工招聘上採用的是領導權威制

文:王新禧

第五章 太公封神,中國終須做道仙家勢成

一、神話所謂神仙封神大戰

啟建立夏朝,凡人凡四百七十年,教神傳至桀,仙員為商湯所滅;商朝享國五百五十四年,工招為周武王所滅。聘上商周爭天下時期的採用「封神大戰」,攪得天翻地覆,領導權人間天界一切權力重新大洗牌,威制王位爵位甚至神位統統重新「競爭上崗」,中國終須做道為日後中國神祇排行奠定了原始的神話所謂神仙雛形。

封神之戰,凡人肇始於紂王為九尾天狐所惑,教神荒淫無道,仙員倒行逆施。他殺皇后、斬二子、剜比干、逐飛虎,社稷傾頹,民心離背,短短幾年就搞得天怒人怨,四海鼎沸。這一時期,儒、釋、道三教教主都尚未誕生,領袖神界的是鴻鈞老祖。他座下兩大弟子,將神界勢力分為兩派元始天尊的闡教與通天教主的截教。各路神仙分屬二教,互相爭鬥。西岐周文王欲興仁義之師,弔民伐罪。闡、截二教主遂設下賭局,立「封神榜」為據,賭商湯氣運,各擇其主,分別助紂輔周。

紂失天下,鳳鳴岐山,西周當旺。周文王在渭水邊「願者上鉤」,尋得奇人姜子牙。這姜子牙在崑崙山上經過整整四十年的苦修,才得以支起那根沒有鉤的魚竿。他協助文王勵精圖治、厲兵秣馬,到周武王時已時機成熟,遂聯合各地諸侯,揮師東征。各路神仙也紛紛下山出世,一時間天地變色,山河動搖,揭開了轟轟烈烈的封神大戰之帷幕。

由於眾多神魔的參戰,姬發的東征之途,也可稱為「誅仙噬神」之路。騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵⋯⋯數不清有多少奇人異士出現在這連綿的烽火裡,道不明有多少奇珍異寶被投入這場血戰中;鬥寶、鬥法、鬥陣,種種幻術、法術、奇陣、神兵,各逞神威。踏過無數神、人、妖的屍骸,西周終於戰勝貌似強大的商紂,紂王於摘星樓自焚,周武王登基,開創了周朝八百年基業。

這場曠日持久的戰爭,詳細過程可以參閱神魔小說《封神演義》。戰爭結束後,在大戰中扮演重要角色的姜太公,受元始天尊之託,開始登臺封神。他將這幕大戲裡所有的登場者,不論道行高淺,哪怕是跑龍套的,都一一列入仙班,個個成神,人人有位。四大天王、四瀆龍神、五瘟五嶽、五斗星君、九曜星官、十二元辰、二十四天君、二十八星宿等等,一應天上地下諸神,俱皆封到。共計有三百六十五位正神名歸「封神榜」。

此後創建的道教,大批神祇都是在「封神榜」的基礎上進行增添補充的。比如趙公明、李靖、哪吒、木吒、楊戩等,日後都是道教的天庭大神。而文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人等若干年後也修成正果,加入佛教,分別成了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。

由此可見,「封神榜」神話雖然只是上古神話向道教神話的過渡,但其中的人物卻與後世的道教、佛教有著千絲萬縷的聯繫,正是有了「封神」的傳奇,才形成了日後中國龐大的神仙系統。

二、五神山與蓬萊仙話

中國神話可分為兩大系統,一個是崑崙神話體系,另一個是蓬萊仙話體系。崑崙神話發源於西部高原地區,它那瑰麗的故事傳到東方後,與浩瀚的大海相結合,形成了蓬萊仙話系統。八仙過海、秦始皇求長生藥、漢武帝御駕訪仙等,都屬於蓬萊仙話。

神仙雖然遨遊天地,來去自如,但也要有一個歇腳和聚集之地。山,高聳入雲、幽深莫測,符合神仙的超凡身分,所以便成為眾神群仙的集中活動場所。神話之後的仙話,仙與山的關係更為密切。《說文》:「仚〈即仙〉,人在山上貌,從人山。」《釋名》:「老而不死曰仙。仙,遷入山也。故制字人傍山也。」得道成仙,必須隱進深山長期修煉,吐納導引、服食養生,方能「老而不死」。因此隨著「仙」的形象出現,在與西崑崙相對方向的東部,又有了一個仙人的集散之所,那就是渤海中的「三仙山」。它起源於「歸墟五神山傳說」。

相傳在渤海之東的極遠處,有一個深得望不到底的大壑,叫「歸墟」,歸墟中有五座神山,分別是岱輿、員嶠、方壺〈方丈〉、瀛洲、蓬萊。五座神山都高三萬里、闊三萬里,山上有多座用黃金和漢白玉建成的巍峨宮殿,常年生長著結滿珍珠和美玉的寶樹,無數純白色的飛禽走獸如朵朵白雲般來往穿梭。更有許多身穿雪白仙衣的神仙住在這裡,逍遙悠閒,自由自在。

神山雖好,卻也不是十全十美,它們沒有根基,隨風漂浮,像浮草堆一樣。風平浪靜的日子還好,要是遇上風暴海嘯,就不知會漂到哪兒去。沒有根底的居所,總歸住得不踏實,這令神仙們很煩惱,他們就請天帝想辦法。

天帝也擔心神山會漂到極邊之地陷沒,神仙們鬧住房危機,於是派海神禺強去搞定這件事,務求把神山穩住,不要再東漂西浮。

禺強是天帝的孫子,人臉魚身,大海正是他施展神通的好場合。他找來十五隻巨大的神龜,分成五組,每組負責頂住一座神山,使之不再隨波逐流。當一隻大龜用頭頂住神山時,另外兩隻就在附近守候,六萬年更換一次,如此輪流當值,可保神山永固。神仙們從此快快樂樂地過著定居的日子,也不知過了多少個年頭。

哪知好景不長,在距崑崙山以北不知多少萬里的龍伯國,有一個巨人聽說東方海外有五座神山,風景如畫,還有大龜可釣,頓時興致大發,就起了到五神山自助旅遊兼垂釣的念頭。

這龍伯國巨人的身量高大到難以想像,站直了比五神山高十倍有餘,海水最深處也僅到他的腰際,歸墟雖說深不知幾萬米,巨人卻只當是一個小水池。他來到歸墟之畔,取出一根奇特的絲線,尾端綁上神龜愛吃的大魚,略事揮動,將絲線拋向海底。魚鉤沉到海水裡,正巧落在頭頂神山的巨龜嘴邊。那龜已經餓了將近六萬年,早就飢火中燒,見到好肥的一條生魚壽司從天而降,也不管三七二十一,張口就吞,結果可想而知。龍伯巨人連甩六次魚竿,收穫甚豐,釣上了六隻神龜。他高高興興地背著六龜回家,全家人吃了好幾天的清燉龜、紅燒龜、烤龜、龜羹,還剝下龜殼拿來占卜。


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