這幾天的滿文棉衣氣溫開始涼爽起來，今天11月8日是節氣嘉慶濟貧竟過24節氣的「立冬」，傳統上大家都會在這天進補，皇帝後也就是立冬俗稱的「補冬」。各位今晚不妨跟親朋好友，發放相約吃個竹爐湯沸的清朝溫暖料理吧！
立冬的中葉滿文是「tuweri dosimbi」，第一個「tuweri」是首都冬季的意思，「dosimbi」則是百姓不堪進入，所以立冬就代表我們揮別深秋，滿文棉衣正式進入冬季。節氣嘉慶濟貧竟過
立冬可以喝碗熱熱的皇帝後食物當然很幸福，但是立冬在清朝中晚期，有許多百姓，發放連衣服都穿不暖。清朝
同治五年（1866）九月，巡視中城御史恆諴等上奏，請求依照慣例，賞給貧民棉衣，尤其當時天氣已漸漸寒冷，百姓相當可憐。
清朝把京城分為東、西、南、北、中五個部分，稱為「五城」，分別有一位「巡城御史」維持治安，進行基本的城市管理，所以恆諴上奏的貧民，是集中在京城附近。
隨後，恆諴的奏章得到批准，並定例在「立冬」以前，由戶部撥款採購棉衣。
仔細查閱，在九月、十月添購棉衣發給貧民，是清朝中晚期以後才頻繁出現的現象，康雍乾的盛世時代並不多見，到底恆諴所謂的「依照慣例」是從何時開始？這就要把時間推回到嘉慶皇帝的時代。
嘉慶六年（1801）十月，由於北京城一帶被水災襲擊，百姓沒有禦寒衣物過冬，所以嘉慶皇帝命大臣採購棉衣6萬2000件，加上宛平縣民蔡永清湊辦的2萬件，共計8萬2000件發放給五城百姓。
後來，嘉慶皇帝針對此事，發表一段很長的上諭，內容大意是說，歷來地方遇到天災，照例只發放銀兩米糧，從未發過棉衣，這次之所以破例，是當年度京師水患太過嚴重，掛念貧苦的百姓沒有衣物過冬，所以才特別撥款採買棉衣。
嘉慶皇帝還進一步表示：「此實朕軫念災黎，恩施格外，並不在常例之內……慎勿將官給棉衣付之典賣。」他還很擔心，老百姓把衣服拿去賣了，這樣就枉費他的一片好意，要求官員把這份心意轉交到基層，讓大家都知道。
棉衣發放規模不小，在8萬2000件發放後，同一年還在五城地區加發了四次棉衣，可見需求相當龐大。
此後，嘉慶皇帝打破慣例的發放棉衣，逐漸成為慣例，道光、咸豐、同治、光緒等朝，也都有在五城發放棉衣的紀錄。
但最令人感慨的，是這些發放對象竟然是帝國首都附近的百姓，照理該金碧輝煌的帝都，實際的基層生活，在清朝中葉以後，是如此艱辛。
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責任編輯：羅元祺
核稿編輯：翁世航