文：戈登探長（德尼思化創辦人，閱讀希望讓文藝更加貼地）
活在香港，仍影黑幕降下，悲情黎明遙遙無期。城市無可救藥的們何面對樂觀主義、正能量讓人厭煩，逝去我們承認午夜漫長，閱讀容許傷心落淚，仍影才正常。悲情悲傷乃詩的城市土壤，讓我們栽種絕處的們何面對花。
香港年輕詩人仍影，逝去著有《店量人生》，閱讀文青之極致，仍影莫過於當任書店員工。悲情「生於斯，長於斯」，原是客觀被動的事實；唯獨願意「歌於斯，哭於斯」者，方是深情。
仍影詩風，沒有賣弄雕琢，親近你我；擅長捕捉物象，發掘深意，契合心靈。詩觀產生文句，他深信好詩應是老嫗能懂，讀者以生命經驗，閱讀詮釋，各有滋味。
〈迴力鏢〉仍影
是不是我愈用力
把你放開
你就愈快回來
〈迴力鏢〉三行短詩，物與心的奧妙。物本來是中立客觀，唯心靈賦予價值。詩作掌握回來的性質，用力、放開，本是矛盾。就像戀人離別，不捨、期盼，人之常情。
手寫體出自：吉光片羽 ｜ The inklings 
手寫體出自：吉光片羽 ｜ The inklings 〈鉛芯〉仍影
那些留下來的字
後來都擦掉了
仿佛一切輕輕的
就不會留下任何痕跡沒有人在意你的心
一直在斷
淘空
最後被替換
從石塊削出形影，〈鉛芯〉更見詩法。少年時，我們都曾手握鉛芯筆，書寫行行，行行重行行，那原本的初心，漸漸消逝。那最珍貴的事物，偏偏，無人願意留意。
詠物，亦人物雙寫，沒有人在意你的心：情路坎坷，求學不順，未遇知意⋯⋯此世諸種挫敗，反覆，將我們一一折斷、淘空，看似獨一無二，卻便宜得輕易替換。
圖片由作者提供〈鬧鐘〉仍影
總有一些真相
讓人拒絕聆聽
譬如需要及早醒來
又譬如現在
必須睜開眼晴
黑夜已經快吞滅了光你總是無法停止被熄滅
你的話總是未說完
便被中斷
他們懼怕你
就像懼怕一場
突如其來的
滂沱大雨
把乾燥的軀殼又再沾濕
單看兩首詩作，或多似情詩，尚有他解。〈鬧鐘〉同是物之詩，吵醒我們面對世界，彷彿魯迅的吶喊，真相、拒絕聆賞、醒來。如今有多少組織，有多少人，說話被中斷？
仍影的情詩，常是一體兩面：人和此城。〈迴力鏢〉、〈鉛芯〉，背後同樣的灰暗，「滂沱大雨／把乾燥的軀殼又再沾濕」，乍暖還寒時候，最難將息，我們都切膚難耐。
〈逝去〉仍影
我是樹一般赤裸而空白
在秋的夜承著
所有你帶來的風
以及那些冰冷的氣息當月色閃爍之時
閉上眼睛
而星星墜落之前
我需要捉緊你送的花在冬夜擁抱北極熊的墓
極光繪出你的身影
川水有你容易記著的體溫
天空懸掛你眼睛閃出的星星
至於眼淚早已忘了如何洶湧
回憶似乎無法潮濕
相對是 乾燥的
因為我確實是知道
怎麼哭也無法淹沒
這個城市
最後讀一首，相對較長，關於〈逝去〉。氣象家說，香港沒有秋天，只得冬與夏。但2020年至今，離鄉、逝去，香港終於迎來秋。落葉蕭蕭，花果飄零，一代一代的離散。
手寫體出自：吉光片羽 ｜ The inklings 
手寫體出自：吉光片羽 ｜ The inklings 宏大之中，乃無數人組成，歷史之河。「在秋的夜承著／所有你帶來的風」，是社會的，也是私密的。像迴力鏢，如此用力告別，心底期盼回來；如鉛芯，集結千萬支，總能刻下濃墨。
仍影說，「以悲觀對抗悲觀」，是堅持。即使未知終結，不敢樂觀，「我需要捉緊你送的花」；「在冬夜擁抱北極熊的墓」，𣊬息與永恆之爭，只有上帝能預知未來，凡人只能捉緊當下。
至於眼淚早已忘了如何洶湧，皆因深情。深情者，如今大抵無淚可流，乾涸如沙漠。悲觀到極致的現實，「怎麼哭也無法淹沒／這個城市」。其實，在谷低看清真相，才能從逝去一切，再度前行。
本文獲作者授權轉載，原文請看作者Medium。
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