從眼到心——初訪香港故宮文化博物館

文：李海燕（香港藝術刊物編輯、藝評人）

前往香港故宮文化博物館（故宮），從眼初訪不論搭乘扶手電梯或拾級而上，到心參觀者從地面抵達入口所在的香港平台時，會感到豁然開闊；仰望主樓的故宮館話，對建築物上闊下窄的文化設計意念，也許會看出端倪。博物

作為國家的城市之一，加上土地資源有限，從眼初訪香港故宮的到心空間規模定不可比北京的大，然而，香港沒有足夠氣勢的故宮館話，又配不上展品代表的文化宮廷文化之瑰麗。假如在進入故宮前舉頭一望而生出或多或少的博物巍然之感的話，將有助參觀經驗的導向。

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故宮的內部裝潢意料之外地低調。牆壁和傢俱顏色偏深，有硃砂色的點綴，中國人的紅不耀眼但沉厚，像血。延展大廳天花的巨大裝飾，其金色也是反光度不高的啞金。的確，展品才是主角。建築物不過才剛剛豎立起來，沒有歷史，安份地扮演載體的角色，是對文物恰當的尊重。

八個展廳分佈在三個樓層，廳與廳之間休息空間充足；可是，不知是廳內本來就狹小還是展品太多，圍著展品像看珍禽異獸般嘖嘖稱奇是可以的，空間卻無法喚起參觀者對歷史作為整體的崇敬。

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文物之為歷史，不只因為年代久遠，還有它們是技師的思和巧的集體實踐，代代傳承；有為貴族吸納的民間技藝，亦有庶民以示優越而模仿的宮廷慣例，統治者和臣民往來互動，文化面貌在流動中漸漸變得清晰。

正如香港故宮現有的藏品中，有來自香港收藏家的捐贈，在「同賞共樂——穿越香港收藏史」展出的，除了金飾和佛像，品味優雅的茶壺和明式傢俱，亦有來自民間的嶺南畫派始創人高劍父的《文化浩劫圖》（1941）。