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《神隱:來自異界的誘惑》:天狗究竟是正面的隱神或負面的隱神,難下定論

文:小松和彥

民俗社會的難下定論異界印象

民俗社會的人們,相信人間界外部,神隱存有天上界、來自山中界、異界隱神隱神海中界、惑天或負地下界等多樣的狗究異界。人如果被誘拐帶往異界,竟正當事者以外的面的面人,便將之視作所謂的難下定論「神隱」事件。

緊接,神隱民俗社會的來自人會去思索,究竟是異界隱神隱神怎樣的隱神?為求怎樣的目的?拐人而去的又是怎樣的異界?

考慮路徑依循兩種面向。其一,惑天或負對吾人抱持好意的狗究神靈=隱神,將特定某人帶往異界的竟正場合,該名特定某人便是神的選民,多數時候,神授予豐富貴重的體驗返回。如是的異界體驗,就結局來說是好的體驗,讓人享受美好體驗的隱神屬於善神。當然,受訪的異界則被想像成烏托邦。

相對的,另一面向相反,對人類抱持敵意的隱神,將特定某人攫去異界的場合,前往異界的人被邪惡隱神加害,強迫在異界度過悲慘的生活。

「神隱」詞彙,乍聽之際,我們腦海浮現的印象,究屬哪一種?前者印象難有,但恐怕後者居多。我們畏懼,異界棲息如許恐怖的隱神,隨時隨機攫人而去。

必須留意,提及異界存在善良的神與邪惡的神,但不同於基督教的神,善惡分明。日本的諸神,有時是善的存在,有時是惡的存在,非適用勢分兩立、絕然對峙的概念。日本的諸神,依據邂逅狀況、人的性格或神靈當下心情,有時現身為善靈,有時現身為惡靈。列舉日本的凶邪神怪,首先映入腦海,非「鬼」莫屬。但即使眈眈伺機攫人食肉的鬼,偶爾也會以「與人為善」的面貌出現。例如在童話故事「摘瘤爺爺」登場的鬼,熱情歡迎跳舞好手的老叟參加酒席歡宴。

透過前述案例,我們目睹的神隱事件的隱神,幾全未戕虐人類。如有慘遭殺戮者,已無法復生返歸人間界。因而舉凡歸返人間界的神隱體驗者所遇見的隱神,往往皆屬善良的隱神。值此緣故,考察隱神,不能僅憑平安無事的神隱體驗者,我們不能單只考察天狗之類、甚少取人性命的隱神,檢討標準需要擴及沒有讓失蹤者活著回來,強制攫去異界的隱神。

透過至今檢視的神隱事件,我們將隱人之神,強烈指向天狗。論其背景,當然受到天狗信仰廣泛流布的影響。但更為關鍵的原因,天狗對於吾人而言,究竟是正面的隱神或負面的隱神,難下定論。實際案例呈現,遭天狗帶往異界的人,多數止於逡巡山中、凌空飛行,便返回人間界。天狗沒有授予金錢財物,也沒有啖食人類,只是短暫作為玩伴而將人帶往異界。施作神隱的隱神,如需要立即指認,人們自然偏好點名正負面形象皆曖昧不明的天狗。

民俗社會的異界印象

檢視帶有負面形象、強制誘拐吾人前往異界的諸神之前,且先招徠身居隱神第一把手,屢常登臨民間故事熱門話題的天狗出場。

天狗,究竟棲息什麼地方?根據什麼目的擄人?天狗之於隱神的關係又是如何?讓我們姑且從古老的民間故事著手梳理。

為求理解民俗社會的天狗形象,試舉天狗傳說著稱的「彥市話」故事群,擇取其中一則,以「隱形簑笠」為主題的童話。

彥市欺騙天狗,拿一只竹筒作勢假裝望遠鏡,佯稱「看見東京大地震了、看見大阪火災了。」聽見嚷嚷,天狗對竹筒深感興趣,拿出隱形蓑衣與之交換。得手隱形蓑衣的彥市,每晚前往酒屋爽飲,店主見酒藏無端減少深覺不可思議。某日,彥市老婆發現蓑衣破舊,一把火將之燒成灰燼。彥市懊惱至極,無可如何,只好將灰燼塗抹全身,照樣去酒屋喝免費。誰知,口喙沾上酒液灰燼掉落,酒屋小廝發現,一張嘴在偷喝酒,以為是狸精搞怪,用木劍痛打。直到灰燼幾全抖落,這才曉得原來非狸是人。彥市弄巧成拙、自作自受。

這則故事裡的天狗,遭黠慧的人所騙,一副糊塗神靈=妖怪的模樣。

這則故事當中,天狗並沒有攫人去異界,反倒被彥市欺詐,拿隱形簑笠交換竹筒而已。

古老的民間故事裡頭,對應民俗社會的神隱事件,有沒有描繪遭天狗誘拐的體驗?如有的話,當能更加詳知天狗攫人前往的異界情況。以為應該很多,但出乎意料,相當罕見。且從少量中擷取,內容稍許觸及,收入細川頼重編著的《東祖谷昔話集》,題名「天狗與金比羅參拜」的故事。

古早以前,有個名叫阿良的貧窮男子,總想遠行進香,但沒啥盤纏,哪兒也去不了。某日聽聞鄰居阿熊說「就要去參拜金比羅大神囉。」爭著拜託對方也要替自己祈福。當夜,似睡未睡,天狗降臨,「我這也要去金比羅了。」阿良手邊僅有一錢五厘,「請幫我帶上香油錢。」天狗道:「你真的想去的話,鑽入我翅膀下面吧。」凌空一飛,須臾便來到金比羅宮的寶物殿,參拜後,天狗又帶他謁見箸藏大權現。

正要返回的時候,天狗說:「載著你飛,我累壞了。」嚇傻的阿良,哭喪臉千託萬託,「要不然,你抓住我鼻子好了。」天狗道。阿良攀掛天狗鼻鉤,乘風飛行,直到手都快麻掉了。鬆開墜下的話,必定粉身碎骨,阿良拚命想抓牢,但眼看就頂不住了:「掉下去啦,我掉下去啦——」正大喊大叫的時候,老婆罵聲:「搞什麼你!」阿良一聽驚醒,原來是做夢。而以為抓的是天狗的鼻鉤,竟是自己的陽具。

故事主人翁,夢裡遭天狗帶往異界——金刀比羅宮與箸藏寺,皆屬必須儲存相當金錢與足夠時間才能成行的神聖所在——憑藉空中飛行前去訪問。這則故事的異界體驗,屬於憑藉做夢所實現的神隱體驗談,但比真實世界遭遇神隱的小孩更清楚記得天狗=隱神的姿態、空中飛行的樣子,以及金刀比羅宮和箸藏寺的光景。


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