文:戈登探長(德尼思化創辦人,閱讀希望讓文藝更加貼地)
世界像充滿歧義的梁惠詩,讓我們不知所措。娟叩界彈人類創造文明,問世同時,珠擺亦破壞自然;鄰桌之人,盪聲像某種老朋友,閱讀合久必分⋯⋯資訊太多,梁惠不如讀一首詩,娟叩界彈好好沉澱自我。問世
香港詩人梁惠娟,珠擺與朋友創立「水底詩社」。盪聲新世代的閱讀創作者,多有嘗試突破、梁惠拓展,娟叩界彈她的文句多變,比喻獨特,可堪細味。題材不寫日常的瑣碎、陳腐,挖掘世界底層深意。
〈讀詩〉
一個微縮的牛頓擺,被懸吊著
貪玩的小孩經過,手肘碰
到了一端的彈珠那彼端的彈珠
敲響了問路人的迴廊來來回回
膝蓋骨打了個噴嚏清晨伸一伸懶腰,滲出
脹痛的風
〈讀詩〉先寫微縮的牛頓擺,動量守恆,世界一切之事皆有因果,隨機產生。如同貪玩的小孩碰撞,構成連鎖反應。書寫和閱讀,實是雙向擺動的彈珠,傳遞彼此能量。
沒人能預測蝴蝶效應,彈珠另一邊的清脆之音,可以敲響、啟發問路人。解讀又或是漫長過程,必須來來回回,直至清晨疲倦,身心俱疲,艱辛旅途。
〈無題〉
茫茫白雪上, 一排樹筆直列隊
一個人形蹦出來女人愴惶地攜著她脹痛的乳房裸露身體仰
天長嘯 — —一滴血
落盡
老去的是孩子「親愛的孩子
我朱古力色的瘤啊
古老而深深地
銀住我
赤色的狐疑的腹 — — 」口袋破了 錢幣掉了一地
翻開,七種末日輪替
三五成群的蘇蝦從世界的試管湧出來一
忽
忽
奼紫嫣紅
開遍燒毀掉 — —
被踩髒的雪的
文明2021. 12.12
讀、寫被視作心靈活動,但身心相連,像詩人〈無題〉,表面寫女性生育,深處卻是探討創造、破壞的一體兩面。此乃作者叩問人間文明的懺悔之書。
茫茫白雪,猶如荒涼之地,初生萬物。女人象徵繁衍,姿勢卻是愴惶、脹痛、裸露等形容。而這些小孩,竟說作「朱古力色的瘤」,如同潘朵拉的盒子帶來末日可能。
三五成群的蘇蝦湧出來,污染雪地,那一片純白的自然,滿佈奼紫嫣紅。看似華麗,詩人眼中卻是被踩髒,使我們一起思考何謂文明的本質。
〈同桌〉
喝一碗湯,剔出散掉的魚骨
兩艘遠航永不回頭的貨船,默然地吞吐著漏油的海凝望乾澀的混凝土牆壁,爬出螞蟻
列隊,直至一整個蟻窩被挖墨綠得黑起來的森林,交還給櫥窗完成辨識入夜的過程
餐桌,正飢餓著一根蠟燭燒完晚餐兩支煙,互燒首尾
風啞得多麼厚重,火苗的肉末被凌遲著霧,失去形骸
卦:不宜生事
如果我們閱讀能抱持頑童的戲謔,那每一行詩句,都是牛頓擺的擺盪。〈同桌〉首四節,不妨視作四列彈珠,指向曾經親密相處,最終離別的經驗。
共喝一碗湯,魚骨本是相連卻散開,永不回頭的貨船,未能共享一葉舟。默然地吞吐的,是湯,還是情感?
昔日甜言蜜語不盡,如今無言相對。偏偏不甘不願,等待根本沒有的改變,無意義觀看螞蟻,直至漫長迎來結局。
漫長,可以是看著窗外入夜灰暗。同桌用餐的人,缺席反而更存在。關係如煙草首尾同燒,燻熱灼眼,那是感情的凌遲,無聲之吶喊。
讀詩充滿各種途徑,〈同桌〉亦然。可分而並置讀之,又或視為同一場景,彈珠皆是指向,失去形骸,不宜生事。詩人能發散而能聚焦,抽象亦可普遍,值得你我細讀。
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責任編輯:Alex
核稿編輯:Alvin