這次要介紹的接地，是氣的情香港詩人鍾國強的作品〈華田〉，收錄在他2013年出版的現代香港詩集《只道尋常》。鍾國強1961年出生，詩鍾述對至今已經出版超過10本以上的國強過度詩集、散文集，華田且多次獲得香港中文文學雙年獎（可以說是阿華香港文壇書籍類最高獎項），《只道尋常》這本詩集也獲得第12屆香港中文文學雙年獎新詩組首獎。田為
〈華田〉這首詩以常見的名描沖泡飲品「阿華田」為名，實際上要談的開發則是香港的土地爭議。這首詩發表的雜心時候，正是接地香港「新界東北發展計劃」最具爭議的時期，這項開發計畫引起不少反彈，氣的情其中一項爭議是現代香港，香港當局打算將計畫區內一部分農地改為住宅或商業用地，詩鍾述對因而遭到環保人士的反對。
鍾國強這首詩就以「阿華田」為主軸，描述他對這項計畫、甚至整個香港過度開發的心情。「阿華田」在詩中也分別象徵兩件事：傳統的農村生活、人們面對都市化的心情。
鍾國強〈華田〉
我們讓光進去的時候
便發現裡面的粉末都凝結了
一塊塊像田裡翻出的泥團
我們用小匙敲鑿，它們退到罐緣
像一切從泥土裡出來的
那樣固執，不肯輕易粉碎就像回家路上看見一桿鋤頭
在一望無人的田畦上靜止
崩缺的刃邊仍附著二三泥塊
默然等待下午茶後的勞動
背後總是筆直悠長的畦壟
給拌和的陽光，如昨日飽滿如今穿過有如隧道的樹林
便見高速公路突兀在眼前
腰斬了的田堵住沒出路的水
還要拌合一種甚麼滋味呢？
營營蚊蚋中一座破廟
隱隱升起麻雀劈啪的鳴響就像鬧市中我們不斷讓塵土
與砂粒依附，磨出心中越來越厚的
疙瘩，並恒常關在金屬華采中
讓情感乾掉。而在隆隆催趕聲中
我們總會不期然繞到商場背後
那些潮濡，卑微，晦暗的所在我們讓光進來的時候
便發現我們都凝結了
一塊塊像田裡翻出的泥團
城市用目光敲鑿，我們退到邊緣
像一切從泥土裡出來的
那樣固執，不肯輕易粉碎
想要解析這首詩，我們可以先把詩作切成兩組，1、2段一組；3、4、5段一組。
用阿華田象徵「傳統農村生活」
第一段的前兩句「我們讓光進去的時候／便發現裡面的粉末都凝結了」，作者以旁觀的敘事筆法，描述阿華田開封後容易受潮結塊。但第三句，作者話鋒一轉，將咖啡色的結塊粉末，比喻為「田裡翻出的泥團」。
第四句「我們用小匙敲鑿，它們退到罐緣」，作者好像又開始描述阿華田的特性，敘事者將湯匙伸進罐子裡，試圖敲碎結塊的阿華田，裡面結塊的粉末好像想要抵抗人類的敲鑿一樣，即使被湯匙一路逼退到罐子的邊緣，也不肯碎掉。五、六句，作者又用阿華田「退到罐緣也不肯碎掉」的特性，比喻「一切從泥土裡出來的」。這句「一切從泥土裡出來的」所指的到底是什麼，在第一段暫時找不到其他線索，但也因此有了多元的解釋空間，從泥土裡出來的，可能指農村出生的人、我們賴以為生的作物、人與土地的感情等。
第二段前三句「就像回家路上看見一桿鋤頭／在一望無人的田畦上靜止／崩缺的刃邊仍附著二三泥塊」，作者著重描述他在農地上見到、跟阿華田長得很像的鋤頭上的「泥團」，值得注意的是，作者形容鋤頭有著「崩缺的刃邊」，強化了鋤頭與泥團的堅韌。
第二段的後三句「默然等待下午茶後的勞動／背後總是筆直悠長的畦壟／給拌和的陽光，如昨日飽滿」比起前面三句相對柔軟、溫和。作者把鋤頭擬人化，說它在田畦上，等待農人下午茶後回來繼續耕作，而它背後的景色，是飽滿的陽光、悠長的田畦，而作者特別用「拌和」及「飽滿」來形容陽光，又呼應了阿華田的特質。從這三段的柔軟敘述，也可以看出作者對農地美景的依戀。
用阿華田象徵「人們面對都市化的心情」
接著，由三、四、五段組成的第二組，作者開始敘述都市化侵蝕了傳統農村生活。
在第三段「如今穿過有如隧道的樹林／便見高速公路突兀在眼前／腰斬了的田堵住沒出路的水還要拌合一種甚麼滋味呢？」作者形容高速公路「腰斬」了田、「堵住」田水，破壞了農村的生活。「還要拌合一種甚麼滋味呢？」用非常直白的句子，說明農村出生的人、我們賴以為生的作物、人與土地的感情都將消逝殆盡，不再能帶給我們感動。
第三段的最後二句「營營蚊蚋中一座破廟／隱隱升起麻雀劈啪的鳴響」，形容農地被破壞後，當地人寂寥的生活。代代相傳的耕地事業，因為都市化的擴張不復以往，大量的年輕人外流，只剩老人在家搓麻將的聲音，破廟裡，蚊蠅比人還多。
第四段作者開始用「阿華田」象徵人們面對都市化的心情。他說「就像鬧市中我們不斷讓塵土／與砂粒依附，磨出心中越來越厚的／疙瘩，並恒常關在金屬華采中／讓情感乾掉。」這段敘述，既形容阿華田粉末互相依附、凝結成塊，也形容人在都市裡，面對都市各種大型建設的粉塵與砂礫，心裡也的不愉快也越積越厚。此外，人也像阿華田關在金屬罐子裡一樣，被關在金屬與水泥建造而成的大型高樓裡，逐漸失去人性。
第四段的後面三句「而在隆隆催趕聲中／我們總會不期然繞到商場背後／那些潮濡，卑微，晦暗的所在」。這段談到，在工地大型機械的隆隆聲、工人的催促聲中，人們可能不期然繞到商場背後，發現光鮮亮麗的「金屬華采」大樓後面，其實存在著潮濡，卑微，晦暗的角落。
第五段開頭「讓光進來的時候」，代表推動都市化的那些標語，總是強調：只要都市化、只要推動大型建設，人們就會有「更光明」的未來。但是，作者寫道「便發現我們都凝結了」，代表人們不僅沒有更光明的未來，反而因此失去了農田，心情、人生更因此受潮、結塊。
「一塊塊像田裡翻出的泥團／城市用目光敲鑿，我們退到邊緣」作者進一步形容人們，就像那些田裡翻出的泥團，而這泥團又代表人與農村土地的連結，這些統統都被都市無情的敲鑿、被逼退到土地的邊緣，只能在夾縫中求生。
然而，在第五段的最後二句，作者又安插了一絲希望，他說，「像一切從泥土裡出來的／那樣固執，不肯輕易粉碎」代表人們面對都市化的強勢逼壓，人們反抗的意志，也會想結塊的阿華田、鋤頭刀刃上的泥土塊一樣，會繼續固執、堅毅的抗議，不會輕易被擊垮。
一般台灣人對香港的想像，無非是高度都市化、資本至上，很容易誤以為香港沒有農村。但我在研究所，遇到好幾位香港來的同學後，才發現，香港有郊山、有農村，而他們的農村抗爭行動，也不比台灣弱，也有幾次指標性的土地抗爭、反對開發運動，「新界東北發展計劃」的抗爭就是其中一例。這些經驗與這首詩一樣，在鐵路積極開發、各地迫遷事件不斷的台灣，同樣值得一讀。
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責任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航