文：盛鎧
懷念張義雄
傳奇藝術家張義雄的台灣人生軌道，終究在2016年5月27日這天走到終點站。傳奇裁制1914年出生的藝術義雄亦不願獨張義雄，以一百零二歲之高齡於東京辭世，家張夾層其長壽固然也是當別度下一種傳奇，但他一生的尾巴傳奇性絕不僅如此。
由於筆者曾為張義雄策劃百歲回顧展（生命的或明禮拜天：張義雄百歲回顧展，國立台灣美術館，苟活2013年11月9日至2014年2月9日），台灣對於他的傳奇裁制創作與為人較有了解，因而對他格外懷念，藝術義雄亦不願獨想要撰寫文章紀念他。家張夾層
紀念張義雄，當別度下根本毋需將他傳奇化，尾巴因為他的或明生平已經夠傳奇了；紀念張義雄，也不用將他塑造成典範，因為他的個性與畫風實在太獨特了，後人也難以仿效。只是，他的傳奇不只反映出他的性格，也連結著他的作品，並以出色的藝術創作表現出來。因此本文還是想從幾則張義雄的傳奇小故事談起，並探討他的藝術風格。
大凡偉大的藝術家都有一些傳奇故事，有的軼事儘管真假難辨，但總讓人津津樂道，而增添其光彩。張義雄也不例外。若從比較嚴肅的藝術史研究角度來看，這些藝術家的傳奇軼事，多半只是些小道消息，難以求證，故不宜當作研究之依據。可是藝術史的經典之作，瓦薩里（Giorgio Vasari）的《藝苑名人傳》就是列傳式的著作，儘管當中有些故事無法確認其真實性，但對於我們了解文藝復興時期的藝術仍然具有重要的參考價值。
有時一則藝術家的小故事，即使經過一些渲染，但只要有一定的真實性，卻可能很有啟發性，讓我們更深切地體認其藝術創作的特色與價值所在，而這也許是一般標榜客觀性的學術論文做不到的。
當然，在此絕不是要鼓吹反智論，否定學術研究的價值，而是要嘗試提出另一種看法，讓我們能以較正面的態度，看待藝術家的生平故事。就像圍繞著張義雄的許多傳奇，絕不只是人們茶餘飯後的談資，亦非僅供藝術界後學效法的勵志小故事而已，其中自有許多深意可讓我們更理解這位大師的不朽之作的藝術價值。
關於張義雄的傳奇故事，在他的傳記和諸多介紹他的文章當中，都有加以記述，因此以下講的也許已經有人說過，算不上什麼「爆料」。且這些故事都有所本，絕非虛構，至少都有來源可查。
本文寫作的目的，也不在於說些鮮為人知的八卦消息，而是要彙整一些關於張義雄生命的小故事，作為小小的紀念，並期望讀者能藉由這些故事，更深切認識張義雄的作品在台灣美術史上的獨特價值，而更喜愛他的創作。
以執著與叛逆超越「尾巴世代」
謝里法曾說過，在近代台灣美術史的系譜中，1914年出生的張義雄這一代藝術家，當1945年二戰結束時年歲大約三十上下，在日治時期的台灣藝壇往往還未站穩腳步，有的甚至還來不及在台灣美術展覽會上嶄露頭角，就已經得要面對戰後新局，因此在所謂前輩藝術家當中就像「尾巴世代」，稱不上是真正的先驅。更且，當1950年代開始流行起抽象繪畫潮流，他們先前所學得的藝術技藝又彷彿明日黃花，因而被前後世代夾擊，如同「三明治世代」。
謝里法確實眼光敏銳，看出張義雄此一世代藝術家地位的尷尬。然而，張義雄的創作的難能可貴之處，就在於他不甘只當續貂之尾而努力求變，但又不附隨新起流派以致失去自我，淪為三明治的夾心。他確實有走出自己的藝術之路。張義雄各個時期與各式題材都可看出他獨特的風格，例如他的小丑系列畫作，其中的油彩和肌理質感的細緻經營就可看出其畫技之精湛，且主題選擇與表現方式又明顯不同於其他藝術家，而有獨到的個人特色和新意。
不當別人的尾巴或三明治的夾層，絕非一件容易的事，張義雄所憑藉的乃是自身的執著與叛逆。執著，指的是他不畏險阻追求藝術的毅力；叛逆，則意指他有心要走和別人不一樣的道路，即使要付出代價亦在所不惜。張義雄對藝術的執著，從他前半生窮困度日卻不放棄創作即可看出，而他的叛逆性不只顯現於其直率的個性，也針對著畫壇主流以及現實中不公不義的體制，以他的畫筆進行挑戰和批判。
關於張義雄的執著，許多文章都有提及，此處僅補充一個本人親眼見證的例子。因為身為「生命的禮拜天：張義雄百歲回顧展」的策展人，在展覽正式開幕後，筆者因此前往東京跟張義雄稟告展覽的情形，並出示一些當天會場的照片。對於相片中的人物，雖大多為他的親朋好友與學生，但他大多無法辨識，足見他的記憶力已經年邁衰退，可是他仍然興致一來，以錢幣變了個小魔術，且無破綻。
更令筆者驚奇的是，他竟主動說要幫我畫張畫像（考量他的身體狀況，我當然不敢提出此種要求），而且當他坐在床上拿起畫筆之時，眼神頓時變得十分銳利【圖1】，手也很平穩，沒有抖動，彷彿數十年前的街頭畫家之魂又回返到他身上，且畫出一張相貌很神似的肖像，簡直不敢讓人相信這是出自一位百歲老人之手【圖2】。
Photo Credit: 作者提供 
Photo Credit: 作者提供 百歲的張義雄為我繪製畫像，不只顯示他寶刀未老，繪畫的功力猶在，更表示作畫的技藝已融入他的血脈與身體的記憶之中，即使關於具體人事的記憶早已不存（畫完之後他還問說要簽上19多少年，其實此時已是2014年），但他仍可不假思索，幾乎只憑直覺就畫出這件畫像。為藝術奉獻了一生的畫家，自然也與藝術融為一體，而我也有幸能為其執著作見證。
追求自由的叛逆性
張義雄很喜歡講他自己生命歷程中的小故事，只是這些故事往往並不勵志，甚至有些出格而帶有叛逆性。例如張義雄說他在就讀嘉義中學時，「天天繪畫以致荒廢學業，最後甚至逃學帶著書包到彌陀寺去寫生，終於被學校退學」（張義雄口述、陳重光執筆，〈陳澄波老師與我〉，《雄獅美術》100期，1979年6月），顯示他熱烈追求藝術以致無法適應既有教育體制的情形。