「一塊蛋糕」襲擊《蒙娜麗莎》的藝術介入抗議行動，能帶給人們何種反思？

5月30日，塊蛋抗議巴黎羅浮宮博物館最著名的糕襲給人《蒙娜麗莎》被喬裝成老婦的旅客用蛋糕攻擊。這位戴著假髮畫著口紅坐在輪椅上的擊蒙介入白衣男子，突然起身襲擊名畫，娜麗能帶所幸只在保護作品的莎的思防彈玻璃上，留下一堆鮮奶油和滿地蛋糕。藝術

不過，行動男子隨後更在地上撒上玫瑰花瓣，們何且被現場警衛帶走時還對民眾解釋，種反自己是塊蛋抗議為「地球」抗議。而被捕後警方也未說明他的糕襲給人身份，是擊蒙介入個關心氣候危機的「生態」藝術家，或是娜麗能帶個精神有問題的遊客，則不得而知。莎的思

史上，參觀旅客破壞美術館藝術品有大量前例可循，但這個看似頗為老哏的藝術新聞，實則有幾個值得深思的面向。

一方面，文物破壞不止於針對博物館的展品，除了常是瞄準鮮明議題的抗議，如針對校園中的「國父」雕像，或近年來各國殖民歷史人物雕像，是企圖與歷史與政治價值對話，更不乏藝術家的「行為表演」，當然還有總是在公共空間尋求發聲，建立在「破壞」公共秩序的塗鴉創作。

另一方面，為地球抗議的「假」命題，高呼生態危機，除了是藝文創作的熱過頭話題，似乎也已成為「模仿貓」可隨性使用的「使命感」。所幸，日前美國校園再次上演不幸的無差別槍擊事件，槍手並未也「挪用」這個使命。

以破壞（藝術品）來進入歷史聚光燈

單是細數《蒙娜麗莎》這幅名作受害的經驗就頗為攏長，如2009年時，一名憤怒的女子將陶瓷茶杯擲向畫作，砸碎了茶杯但未損傷作品。1956年，它一次遭酸液襲擊，一次遭石頭攻擊，兩次都只不幸剝落了一點顏料，這年之後《蒙娜麗莎》就都躲在防彈玻璃後面。

故意破壞藝術品的行為，是一種在藝術史上普遍存在的現象，如自古希臘到拜占庭時期的偶像破壞的幾個世紀，不單是無數的繪畫和雕塑遭到破壞，宗教改革更使許多神聖的藝術品遭到破壞。