「母親們！避孕一個大家庭你能負擔得起嗎？想要更多的母診孩子嗎？如果不想要，為什麼要生呢？不要扼殺生命，爭第間而是議與要採取措施避免生育。如果想獲取安全、傳奇創始無害的美國相關信息，可以向訓練有素的節育護士查詢......」
1916年這則廣告出現在紐約，為瑪格麗特．桑格創立的人瑪美國第一家節育診所做宣傳。
當時，格麗避孕措施很富爭議，特．而且非法。桑格診所很快被關閉，避孕桑格隨後被判監入獄。母診但50年後當她去世時，爭第間她畢生所做的議與工作已經在改變全世界的家庭生育計劃。
桑格被媒體和學者們譽為「節育之母」，因為是她負責開發了如今廣為使用的避孕藥。
爭議人物
然而，她與優生學運動的聯繫而被指控有種族主義嫌疑，她當初使用的避孕方法和動機至今仍然很受爭議。
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北亞利桑那大學歷史和婦女與性別研究教授桑賈姆．阿魯瓦利亞（Sanjam Ahluwalia）說：桑格留下的成就確實毀譽參半。
她向BBC國際台的《論壇》（Forum）節目組表示：「我不認為這僅僅是單一的婦女解放問題......但我認為要全面否認桑格這樣的人物未免過於簡單......人們需要從歷史的角度、以批判的眼光來解讀她。」
出身貧窮
桑格於1879年出生在紐約州，是11個孩子中的六個。她的父親邁克爾是出生於愛爾蘭的石匠，生活貧困家徒四壁。她的母親共懷孕18次，包括七次流產。
桑格最初是提供臨終關懷服務的護士，在此過程中她目睹過婦女死於妊娠併發症，也親眼看過非法地下診所墮胎造成的惡果。
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明尼蘇達大學美國研究和歷史教授、《美國與避孕藥：承諾、危險和解放的歷史》一書的作者伊萊恩．泰勒-梅（Elaine Tyler May說）：「康斯托克法 」（Comstock laws ）生效，禁止使用郵政系統分發節育、避孕信息或裝置。許多州也有反對避孕的法律。
桑格面對的還包括強大的天主教會，避孕在教會被視為有罪。
生與不生的權力
1914年3月，桑格出版了《女人的叛逆》（The Woman Rebel）一書，主張女性有權節育。這本書很快引發了法律訴訟。為了躲避入獄的風險，她離開美國到了英國。
在英國，她受到了托馬斯．羅伯特．馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus）作品的影響，他認為地球上的資源無法支持不受控制的人口增長，建議自我控制和推遲結婚。但是，被稱為新馬爾薩斯主義者的活動人士們開始推動避孕。
英國劍橋大學歷史學家卡羅琳．魯斯特霍爾茨博士（Caroline Rusterholz）說：「她也開始發展另一種說法......控制生育是維持和平和避免糧食短缺的方法。」
第一個診所
桑格最終結束了自我流放回到了美國。她在紐約市一個有許多貧窮移民婦女居住的地區開設了美國第一家節育診所。
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但診所僅在幾天後就被查，桑格被捕。
她並不氣餒，幾天後重新開了診所，並再次被捕，被指控滋擾公眾。
1917年，她在鋪天蓋地的媒體報導中接受了審判，被認定有罪，並被裁定要麼入獄30天要麼支付罰款。她選擇了入獄，在獄中她向囚犯們提供節育信息。
桑格傳記作者埃倫・切斯勒（Ellen Chesler）說：「在這一事件中，她成為美國的一個大人物。她的妹妹也在監獄裡，還曾絕食抗議。」
出獄後，桑格對她的定罪提出上訴，但未獲成功，但法院裁定醫生可以出於醫療原因開出節育處方。
個人悲劇
在她身陷法律糾紛的同時，她的個人生活也經歷動蕩。1914年，她與丈夫威廉分居，1915年，她唯一的女兒佩吉突然死亡，年僅五歲。
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其後她曾有過數段感情，其中包括性行為研究者哈維洛克．埃利斯（Havelock Ellis）和著名科幻作家H-G-威爾斯（H G Wells）。1922年，她與石油大亨詹姆斯．諾亞-H-斯利（James Noah H Slee）結婚。他成為她宣傳節育運動的主要資助者之一。
優生學
桑格為她的節育運動在社會上尋求更廣泛的支持，並與那些如今被廣泛視為持完全不可接受觀點的團體聯手。
英國劍橋大學歷史學家魯斯特霍茲說：「她與優生學協會合作......並從他們那裡獲得資金。」
美國國家人類基因組研究會將優生學定義為「一種科學上不準確的理論，認為人口可以通過選擇繁殖來優化。」
但在納粹實施大屠殺之前，對這些理論的闡述並沒有受到太多的反對。
魯斯特霍茲補充說：「她真的想與貧困作鬥爭，但她仍然贊同一些相當有問題的優生措施，比如她贊成對殘疾人實施絕育。
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傳記作者埃倫．切斯勒說，桑格有她自己的看法。
「典型的優生學家反對中產階級婦女節育。他們對種族、階級和膚色的等級制度感興趣。她則不然。她希望所有婦女都能少生孩子。」
「窮人和生物條件較差的人」
在整個20世紀20年代和30年代，瑪格麗特．桑格周遊世界，在中國、日本、韓國和印度推廣生育控制。
她在寫給資助她1935年印度之行的倫敦優生學協會的信中，用優生學的術語來表述：「把節育知識帶給窮人和生物條件較差的人。」
她在印度推廣殺精粉。
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但這引來了很多抱怨，說會引起燒灼感，而且如果沒有醫生指導很難使用。
北亞利桑那大學歷史和婦女與性別研究教授桑賈姆．阿魯瓦利亞說：「關於節育和提供避孕藥具的言論非常盛行，特別是對打工窮人，但相關的技術卻並不存在。」
桑格還會見了有影響力的印度人，如聖雄甘地和諾貝爾獎得主拉賓德拉納特．泰戈爾。
泰戈爾支持節育，而甘地則主張禁慾和自我克制。桑格雖然盡力，但無法改變甘地的意見。