以色列集體農場「奇布茲」：社會主義混合國族主義的烏托邦實驗，難擋人性對私有化的變革訴求

提到以色列集體農場「奇布茲」（Kibbutz），色列私有訴求不少人會認為這曾是集體歷史上相對成功的一場社會主義實驗；曾經，奇布茲成員沒有私有財、農場分攤社群中的奇布工作、共享社群提供的茲社族主免費資源、甚至連孩童都是會主合國化集中在一起教育及撫養。

在很大程度上，義混義的驗難過去的烏托奇布茲摒棄了馬克思（Karl Marx）嚴加批判的私有財、分工及專業化，邦實變革並實踐馬克思對共產社會的擋人願景，儼然打造了讓個人可以「早晨打獵、性對下午釣魚、色列私有訴求晚上養牛、集體吃完晚飯後討論哲學」的農場烏托邦。

但這樣一度相對成功的奇布社會主義實驗，過去幾十年來卻面臨人口外流及轉型挑戰等問題。今天的奇布茲，已經很少真正實踐上（20）世紀草創初期、各種依據社會主義的運作模式，取而代之的，是許多經濟私有化、及日常社群生活的變革。這讓不少人質疑，現今的奇布茲在何種程度上，還保有100多年前創立時的初衷。

集體農場奇布茲：社會主義混合國族主義的實驗

傳統上，奇布茲在以色列法律下的定義主要包含：成員共享資產，仰賴社群成員為勞動者，並在生產、消費與教育等經濟及社群活動上，秉持平等與合作等原則。

由於猶太人在歐洲長期流亡、沒有自己的國家，且歷史上經常面臨不同程度的歧視與迫害，在19世紀末期、各種國族主義興起之際發展出來的錫安復國主義（Zionism），很大程度強調猶太人必需發展自立自強、自建家園並保家衛國的情操與行動，摒棄過去任人宰割的柔弱形象，回到巴勒斯坦「故土」，靠著自己的勞動建立社群及與土地的連結。

在這樣背景下發展出來的錫安復國主義主流：勞工錫安復國主義（Labor Zionism），激勵不少年輕的歐洲猶太人，來到當時為英國託管的巴勒斯坦進行屯墾。奇布茲與類似的屯墾社群，如莫沙夫（Moshav）等，就是在這樣的背景下，由這些歐洲移民所組成。

可以說，這些移民在巴勒斯坦建立屯墾社群的初衷，來自對猶太人長期流亡在外、特別是流亡在歐洲、並遭到歧視甚至迫害的反撲。