為何泰國到處都是「四面佛」？在「梵天世界」，四面佛其實不是只有一位

「四面佛」是為何位梵天（พระพรหม）的通稱，是泰國天世許多人對泰國宗教的印象之一，在台灣有不少人還會為了拜四面佛而特地前往泰國，到處都面可說是佛梵佛相當受到台灣人歡迎的泰國宗教信仰之一。在台灣也有不少地區都有設立四面佛的界面神壇，並傳聞「在哪裡拜四面佛，為何位就要回到哪裡去還願？」可是泰國天世四面佛並非只有一尊嗎，為何還有分在什麼地方拜？

在泰國的到處都面潑水節宋干女神傳說中，也有一位名為「賈賓拉彭（ท้าวกบิลพรหม）」的佛梵佛四面佛，到底泰國宗教宇宙觀當中的界面四面佛有幾位？本文將帶領讀者詳細認識泰國的各種四面佛及其宇宙觀，並以當中比較有名的為何位幾位四面佛為例，讓讀者能清楚分辨，泰國天世這樣就能充分解答上述所談的到處都面各種問題，另外為了論述方便本文將以正式稱呼「梵天」為主。佛梵佛

泰國的界面「梵天世界」十六層

首先讀者必須先理解在泰國的宗教宇宙觀當中，梵天不是只有一位，因為在「梵天世界」（พรหมโลก）或稱為「梵天淨土」（พรหมภูมิ）當中有許多不同等級的梵天，而梵天世界可分成「有形梵天界（รูปพรหม）」與「無形梵天界（อรูปพรหม）」兩種，「有形梵天界」共有十六層，每一層都有一位最高的梵天負責管理，且有不同的稱呼；梵天的禪定與修行將會決定祂能居住在哪一層，而「無形梵天界」的世界共有四層，以階級來說「無形梵天界」比「有形梵天界」更高階，不過由於「無形梵天界」沒有梵天居住，因此本文就不提及該部分。

註：在中文佛教詞彙使用「色界或無色界」在泰文原文為「รูปภูมิ」與「อรูปภูมิ」，跟泰文用詞不同，但筆者查證後發現意思相同。

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第一到三層稱為「初禪天界（ปฐมฌานภูมิ）」

第一層為梵眾天界（พรหมปาริสัชชาภูมิ）：這一層的梵天都是大梵天王（ท้าวมหาพรหม）的徒弟（บริวาร），是整個梵天世界的最底層，也是距離人間最近的一層，大約飛行四個月就可以抵達人間。「薩哈菩提梵天大王（ท้าวสหบดีพรหม）」是主要管理者，這位梵天也是泰國史詩《拉瑪堅》當中，重建隆卡城的梵天王。

第二層為梵輔天界（พรหมปุโรหิตาภูมิ），這一層的梵天將成為大梵天王的祭司（ปุโรหิต）。

第三層為大梵天界（มหาพรหมาภูมิ），這一層是初禪天當中最高等級的大梵天居住所。

第四到六層稱為「二禪天界（ทุติยฌานภูมิ）」

第四層為少光天界（ปริตรตาภาภูมิ）：是二禪天界初級梵天居住所，「他達梵天（ธาดาพรหม）」是主要管理者，此梵天也是《拉瑪堅》當中的隆卡城第一任城主，並改名為札督帕大王（ท้าวจตุรพักตร์）。

第五層為無量光天界（อัปปมาณาภาภูมิ）：是二禪天界中級梵天居住所，「阿塔班梵天大王（ท้าวมหาอัฐปาลพรหม）」是主要管理者。

第六層為極光淨天界（อาภัสราภูมิ）：是二禪天界最高級梵天居住所，「瑪利瓦臘大王（ท้าวมาลีวราช）」是主要管理者，這位梵天也是《拉瑪堅》當中提及的梵天，原名為：「馬立瓦卡梵天王（มาลีวัคคพรหม）」，後來因為幫助濕婆神有功，獲得恩賜改名為瑪利瓦臘。

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第七到九層稱為「三禪天界（ตติยฌานภูมิ）」

第七層為少淨天界（ปริตตสุภาภูมิ）：三禪天界—初級梵天居住所。

第八層為無量淨天（อัปปมาณสุภาภูมิ）：三禪天界—中級梵天居住所。

第九層為遍淨天（สุภกิณหาภูมิ）：三禪天界—高級梵天居住所。

第十到十六層稱為「四禪天界（จตุตถฌานภูมิ）」：

第十層為廣果天界（เวหัปผลาภูมิ）：是修煉禪定圓滿的梵天居住所。

第十一層為無想天界（อสัญญีสัตตาภูมิ）：是擁有水晶宮殿的梵天居住所。

第十二到十六層稱為「五淨居天界（ปัญจสุทธาวาส）」或稱「淨居天界（สุทธาวาสภูมิ）」：

第十二層為無煩天界（อวิหาสุทธาวาสภูมิ）：是曾經成為佛陀弟子的梵天居住所。

第十三層為無熱天界（อตัปปาสุทธาวาสภูมิ）是已經達到阿那含聖者程度的梵天居住所。

第十四層為善現天界（สุทัสสาสุทธาวาสภูมิ）：是達到阿那含高僧等級的梵天居住所。

第十五層為善見天界（สุทัสสีสุทธาวาสภูมิ）：是婆羅門等級的阿那含梵天居住所。

第十六層為色究竟天界（อกนิฏฐสุทธาวาสภูมิ）：最高等級的阿那含梵天居住所，不僅曾經是佛陀徒弟，也已經修形為高僧，在這個天界當中還有一座佛塔，稱為「圖薩佛塔（ทุสสะเจดีย์）」當中放著佛陀出家時的白袍，當時的梵天將白袍放置此處，供所有梵天朝拜。

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泰國宗教傳說當中的「梵天王」